Томский государственный университет, г. Томск

Во все времена, в каком бы месте вы ни находились, во всяком расположении духа и при всяком настроении, когда хорошо и не очень, любая ваша мысль, клеточка связана с вечными темами всей нашей жизни, всего нашего человечества. Они пронизывают вас всего, до кончиков волос, но чаще всего на это не обращают внимания. Легче не думать о тех «вечных» проблемах, оставляя их философам, писателям и мудрецам. Но о чём бы вы ни думали, что бы ни делали – конец у всех есть и он относится и к вашей жизни тоже.
Тема смерти, её дух пронизывает клеточки всей вашей души, и все ваши мысли заключены в ней. Но это не значит, что при каждом шаге, при любом действии мы думаем только о том, что скоро этому придёт конец. Это – паранойя. Просто в любой момент, в любую секунду, даже когда вам хорошо, когда вы успешны и, казалось бы, на пике своих возможностей, можно ощутить это присутствие. Присутствие необъяснимого страха, безысходности и, следовательно, бессмысленности всего происходящего. Но обычно думать о смерти приходилось в такие критические ситуации, из которых, казалось, выхода нет. Бывали дни, когда и вовсе опускались руки, и думалось лишь о том «спасительном» решении, именуемым смертью. И, конечно же, чаще всего с мыслями о смерти сталкиваются люди, которые считают, что их час уже вот-вот настанет. И неминуемая смерть постучится в дом, т.к. время здесь всем отведено, и от этого никуда не уйти.
Так почему же наряду с другими, даже менее важными делами, тема «конца» осознается людьми лишь в мгновениях, во вспышках, на которые сразу же закрываются глаза, точнее мысли. Об этом не говорят вслух, этого боятся, это не обсуждают. Почему же люди боятся того, что присутствует, наряду с принятием пищи, бытовыми проблемами, планами на субботу, что так же естественно занимает и проходит через всю нашу жизнь, как любовь, дружба или другие положительные или отрицательные эмоции, чувства, мысли. Не потому ли это происходит, что люди живут как-то неправильно, живут так, как будто смерти вовсе нет, что значит, – не живут вовсе. Вот и возникает вопрос: зачем жить так, чтобы бояться смерти? У человека, как и у любого другого объекта, есть свои инвариантные характеристики. Почему же такую характеристику, как «смертность», человек не ставит впереди, а иногда и даже в рассмотрение, таких характеристик, как «разумность» или «влюбленность». Только человек может любить, но почему разум отказывается думать, когда это, казалось бы, необходимо, ведь человек, как это не прискорбно признавать, умирает. И об этом стоит задуматься.
Обычно такие темы, на которые наложено табу, по поводу их обсуждения, просто неправильно понимаются. Зачастую многие слова и определения путаются и перемешиваются, отчего и возникает неразбериха по тем или иным проблемам или вопросам. То же самое можно отнести и к теме смерти. Ведь в основном люди боятся её лишь потому, что не до конца или вовсе не понимают всей её «прелести». Основная путаница происходит вокруг слов «жизнь» и «смерть».
Зачастую думают, что жизнь существует только тогда, когда тело может ходить, есть, спать, а также переживать, улыбаться и любить. Неужели жизнь кончается тогда, когда вы накладываете на себя «руки» или когда заканчивается срок, отведенный вам на Земле, то есть, когда исчезает ваше физическое тело как биологический организм? Становится ясно, что в обыденном сознании подразумевается под словом жизнь. А отсюда и вытекает определение смерти. Складывается впечатление, что жизнь, с каких-то пор, стала называться жизнью лишь за счет своего телесного аспекта. А смерть, следственно, – потеря этого телесного существования.
А теперь обратите внимание на самого себя. Не будем ссылаться на какого-то абстрактного человека, а внимательно всмотримся в свою собственную жизнь. Что чувствуете, о чем думаете в первую очередь, какие потребности удовлетворяете? Как вы живете? Можно назвать множество примеров, как вы «заботитесь» только о своем теле, забывая про то, что помимо вашей телесной оболочки есть и ещё кое-что другое, о чем тоже надо заботиться.
Отношение к жизни стало на уровень внешних проявлений. Ты ходишь – значит, ты жив. Ты не ходишь – мертв?! Если воспринимать жизнь только как движение тела, то, следовательно, отношение к смерти и старению у вас останется таким же: будете бояться их, будете отводить свои мысли на пустые темы, лишь бы только не думать о них, будете покупать крема, чтобы, не дай бог, кто заметил, что у вас появились морщины и будете врать о своем возрасте.
Измените своё отношение к жизни, прекратите думать о ней только в контексте телесного проявления. Измените его и вы увидите, что перестанете бояться «конца» своего существования. Вы увидите, что бояться-то и нечего. Ведь жизнь и смерть связаны…

Список литературы:
1. Аванесов, С. С. Вольная смерть. Часть 1: Основания философской суицидологии / С. С. Аванесов. – Томск: Томский государственный университет, 2003 – 396с.
2. Бердяев, Н. А. О самоубийстве : Психологический этюд / Н. А. Бердяев. – М.: Изд-во МГУ, 1992. – 24 с.
3. Камю, А. Миф о Сизифе : Эссе об абсурде / А. Камю. – М.: ООО «Попурри», 2000. – 129 с.