Помимо коррупции в системе государственной и муниципальной службы и среди лиц, привлеченных к публичному управлению, коррупция существует в частном секторе, профессиональных союзах и политических партиях, в мире шоу-бизнеса, спорте, среди военнослужащих и, что особенно опасно, в правоохранительных органах. О важности проблемы коррупции среди военнослужащих, разумеется, осведомлено и руководство страны: например, был издан Приказ Министра обороны РФ от 27.09.2008 г. № 503 «О мероприятиях по противодействию коррупции в Министерстве обороны Российской Федерации». Однако не только государство, но и общество

должно бороться с коррупционным злом.
Что же может противопоставить коррупции офицерское общество? На наш взгляд, основной фактор противодействия коррупции – неукоснительное соблюдение офицерами должного морального облика.
  Еще Петр I в становлении российского офицерства выше всего ставил нравственное начало. Он указывал, что все материальные условия есть не более как ветвь для будущих плодов, корень же есть нравственный элемент. Средствами для воспитания высоких духовных начал русского офицера, по мнению царя-реформатора, являлись дисциплина, твердый характер, созна¬тельное отношение к своему долгу, а также личный пример служения Отече¬ству. В петровских документах, дошедших до нас, забота о нравственном духе офицерского корпуса всегда выдвигалась на первый план. «В службе честь» - вот наиглавнейший завет Петра I, вошедший в плоть и кровь русского офицерства, ставший его основной заповедью.
  Русским полководцем П.А.Румянцевым честь офицерская и солдатская понималась как высшее проявление всех добродетелей воспитанного чело¬века. «В армии полки хорошими будут от полковников, а не от уставов, как бы быть им должно», - утверждал он. Румянцев считал, что офицеры только тогда достойны звания защитников Отечества, когда они «должность и рев¬ность к службе и собственную честь, единственный вид и способ своего благополучия заключат». 
Великий русский полководец А.В.Суворов учил в деле обучения и воспитания солдат начинать, прежде всего, с себя, а также с ко¬мандиров-воспитателей. Его личный пример с неотразимой силой действовал на подчиненных.
Огромное воздействие на совершенствование системы нравственного воспитания офицеров оказала Отечественная война 1812 года. Прошедшие через гор¬нило этой войны вынесли мысли о решающем значении моральной силы в победе над врагом. По убеждению М.И.Кутузова, субординация, дисциплина, бывшие стержнем воспитания в армиях Западной Европы, «сколь не велики…сами по себе, останутся бессильными тогда, когда не оживятся они тем воинским духом, который приободряет все обстоятельства, не находит препон ни в каких предприятиях».
В конце прошлого века рот¬мистр В.М. Кульчитский собрал, систематизировал и опубликовал «Советы молодому офицеру», которые назвал «старыми истинами». Среди них, к примеру: «Офицеру необходимо выделяться нравственными качествами, на которых основывается величие бойца, так как с ними связано обаяние над массой, столь необходимое руководителю», «Честь – святыня офицера» и другие нравственные заповеди, проверенные суровыми жизненными испытаниями.
Когда вчитываешься сегодня в строки, написанные в разные века, становится очевидным, как от поколения к поколению передавалось в офицерской среде понятие о долге и чести. Усилиями лучших представителей офицерского корпуса была создана богатая традициями школа нравственного воспитания. Характерные черты ее – патриотизм, гуманизм, высокое чувство долга, сознательное отношение к ратному труду и другие качества, без которых не мыслится нравственный облик защитника Отечества. Нравственные качества занимают важнейшее место среди всех социальных качеств личности. Проявляясь через конкретную деятельность по защите Отечества, они выражаются в понятии нравственного облика военного человека. Таким образом, нравственный облик офицера – это система определенных нравственных черт в его сознании и поведении, которые, обладая относительной устойчивостью, определяют характер личности.
Анализ результатов педагогических исследований позволяет выделить нравственные качества, профессионально необходимые офицеру. Их целесообразно классифицировать по следующим основаниям:
а) качества, проявленные офицером по отношению к Родине: патриотизм, преданность Отечеству, верность воинскому долгу, ответственность, самоотверженность;
б) качества, проявленные офицером по отношению к ратному труду служебной деятельности: мужество, выдержка, самообладание, стойкость решительность, дисциплинированность, принципиальность, смелость, отвага, храбрость, инициативность, войсковое товарищество, боевая дружба, честность, бескорыстие, открытость, трудолюбие, усердие, деловитость, самостоятельность;
в) качества, проявленные офицером по отношению к другим людям: коллективизм, справедливость, великодушие, терпимость, требовательность, правдивость, прямота, вежливость, деликатность, доброжелательность, общительность, порядочность;
г) личные качества офицера: скромность, гордость, взыскательность, самокритичность, чувство собственного достоинства и чести.
Особенным качеством, вобравшим в себя большинство нравственных черт личности офицера, является офицерская честь. Естественно, получение взятки, в каком бы то ни было виде, - явление, которое любым офицером должно восприниматься как несовместное с сохранением офицерской чести.
Деятельность по формированию положительных нравственных качеств офицера, в том числе и в целях противодействия коррупции, строится на основе ряда принципов, среди которых:
- целеустремленность воспитательных воздействий;
- гуманизм и демократизм в решении задач развития личности;
- воспитание в процессе ратного труда;
- воспитание в коллективе и через коллектив путем создания в нем атмосферы взаимопонимания, дружбы, товарищества, социальной справедливости, высокой культуры взаимоотношений;
- индивидуальный подход в воспитании личности офицера;
- обеспечение в процессе воспитания единства слова и дела, научной теории и практики;
- единство требовательности и уважительного отношения к личности;
- согласованность и преемственность воспитательных воздействий и влияний;
- стимулирование воспитательной деятельности и самосовершенствования личности офицера.
Эффективность процесса формирования нравственного облика офицера зависит от гуманизма уклада жизнедеятельности войск; утверждения в них социальной справедливости; сочетания демократических основ взаимоотношений военнослужащих с единоначалием; создания здоровой нравственной атмосферы в воинских коллективах; обеспечение личной примерности командных кадров, а также стимулирования их активности в самосовершенствовании.
Формирование нравственности – процесс сложный и многогранный. Ее нельзя внушить или внедрить в сознание и поведение офицера автоматически. Формируется она систематическими воспитательными воздействиями в ходе решения трех взаимосвязанных групп психолого-педагогических задач. Первая из них связана с развитием морального сознания: профессионально-этических знаний, убеждений и установок, нравственных мотивов деятельности, чувства долга, чести, совести, ответственности за свои дела и поступки, за результаты своего труда и подготовку подчиненных. Вторая заключается в формировании профессиональной гордости офицера и совершенствовании этики его взаимоотношений. Третья группа задач охватывает вопросы нравственного поведения офицера. Оно является конкретным выражением уровня развития нравственных качеств и черт его личности как военного руководителя, учителя и воспитателя своих подчиненных. На практике это проявляется в нравственных действиях и поступках, навыках и умениях, способах и приемах воспитательного воздействия офицера, сформировавшихся и утвердившихся в его жизни, нравственных привычках.
Нравственные традиции офицерского корпуса сохранились и ныне. Развить их – важнейшая государственная задача. К сожалению, в современных условиях с переходом преимуществен¬но на контракт¬ную ос¬нову комплектования Вооруженных Сил Российской Федерации, не¬сколько изменились, а точнее - снизились требования по соблюдению военно¬служащими правил, относящихся к понятиям воинской чести и достоинства. И тому, видимо, есть свои объяснения. Если раньше для офицерского состава служба в армии являлась смыслом всей жизни и не ограничивалась сроком контракта, то сегодня военнослужащие, выражаясь языком официальных документов, исполняют свой конституцион¬ный долг и реализуют свое право на труд посредством прохождения военной службы. В соответствии с утвер¬жденной типовой формой контракта о прохож¬дении военной службы граждане, посту¬пающие на военную службу по кон¬тракту, берут на себя обязательства исполнять общие, должностные и специ¬альные обязан¬ности военнослужащих, установленные законодательными и иными нормативными правовыми актами Российской Федерации. Каких-либо обязательств о соблюдении морально-нравственных принципов, а также правил, относящихся к воинской чести и достоинству военн¬ослужащих, кон¬тракт не содержит.
В то же время необходимо отметить, что некоторые морально-этиче¬ские нормы поведения военнослужащих в настоящее время нашли свое юри¬дическое закрепление в ст. 26 Федерального закона «О статусе военнослу¬жащих», общевоинских уставах Вооруженных Сил Российской Федерации. Так, в соответствии со ст. 13 Устава внутренней службы Вооруженных Сил Российской Федерации военнослужащий обязан:
- беззаветно служить своему пароду;
- мужественно, умело, не щадя своей крови и самой жизни, защищать Российскую Федерацию;
- стойко переносить трудности военной службы;
- быть честным, храбрым;
- дорожить войсковым товариществом, не щадя своей жизни, выручать товарищей из опасности;
- уважать честь и достоинство каждого.
Статья 26 Федерального закона «О статусе военнослужащих» к числу общих обязанностей военнослужащих относит обязанность дорожить честью и боевой славой, защитников своего народа, честью воинского звания и вой¬сковым товариществом.
Все указанные требования главным образом связаны с исполнением воинского долга и не затрагивают духовно-нравственные основы человече¬ского бытия военнослужащих вне службы. Ранее многие из вышеперечис¬ленных требований к военнослужащим имели более высокую степень юри¬дического закрепления. Например, принимая Военную присягу, гражданин СССР торжественно клялся: «... быть честным, храбрым, дисциплинирован¬ным, бдительным воином, ... до последнего дыхания быть предан¬ным своему народу, своей Родине, с достоинством и честью защищать ее ...». В настоя¬щее время текст Военной присяги утвержден Федеральным законом «О во¬инской обязанности и военной службе» и содержит по своей сути обязатель¬ства военнослужащего соблюдать лишь юридически закрепленные правовые нормы.
Что касается ответственности военнослужащих, проходящих военную службу по контракту, за совершение проступка, задевающего честь военно¬служащего, то в соответствии со ст. 104 Дисциплинарного устава Вооружен¬ных Сил Российской Федерации предусмотрено их досрочное увольнение в запас с военной службы. Однако Федеральным законом «О воинской обязан¬ности и военной службе» и Положением о порядке прохождения военной службы такого основания для увольнения не предусмотрено, лишь военно¬служащего за нарушение им условий контракта (в случае совершения им проступка, задевающего честь и достоинство военнослужащего) можно лишь в том случае, если положения о чести и достоинстве закреплены в обязанно¬стях военнослужащих, соблюдать которые военнослужащий должен по усло¬вию

контракта. В противном случае за нарушение норм морали, воинской чести и достоинства военнослужащий не может быть досрочно уволен с во¬енной службы. А ведь систематическое попрание норм морали размывает и без того нечеткую грань между нарушением этических норм и нарушением норм правовых!
Анализ содержания общевоинских уставов Вооруженных Сил Россий¬ской Федерации свидетельствует о том слово «честь» встречается крайне редко. В Уставе внутренней службы Вооруженных Сил Российской Федера¬ции (УВС) - 5 раз, а в Дисциплинарном уставе Вооруженных Сил Российской Федерации - 2 раза. Так, военнослужащий обязан:
«... уважать честь и достоинство каждого ...»;
«дорожить честью и боевой славой Вооруженных сил, своей воинской части и честью своего воинского звания» (ст. 14 УВС);
«... свято блюсти воинскую честь ... При прощании друг с другом до¬пускается вместо «до свидания» говорить «честь имею»» (ст. 64 УВС).
«Появление в нетрезвом виде на службе и в общественных местах яв¬ляется грубым дисциплинарным проступком, позорящим честь и достоин¬ство военнослужащего (ст. 69 УВС);
«Солдат (матрос) обязан уважать честь и достоинство товарищей по службе ... вести себя с достоинством и честью вне расположения полка» (ст. 155 УВС).
В Федеральном законе «О статусе военнослужащего» дважды упомина¬ется слово «честь». В первом случае в п. 2 ст. 5 закреплено право военнослу¬жащих на защиту чести и достоинства, «... посягательства на честь, достоинство ... влекут ответственность в соответствии с законом»; во втором случае в ст. 26 «Общие обязанности военнослужащих» определено, что военнослужащие обязаны «дорожить честью и боевой славой защитников своего народа, че¬стью воинского звания и войсковым товариществом».
Сегодня армия и ее офицерский корпус живут в новой исторической обстановке, в которой произошли существенные изменения в социально-эко¬номической, политической и духовной сферах. Происходит переоценка и ориентиров в жизни. Однако, как видно из приведенного обзора, ни в одном нормативном правовом акте не раскрыты сущность и содержание понятий «воинская честь» и «достоинство». А когда нет единого понимания содержа¬ния и сути этих понятий, то возникают проблемы с оценкой того или иного проступка военнослужащего. Все это накладывает свой, порой весьма нега¬тивный, отпечаток на морально-нравственную атмосферу в воинских коллек¬тивах, может содействовать возникновению и процветанию коррупции.
А нужны ли в правовом государстве суды чести офицеров? Мы считаем, что да, поскольку они призва¬ны осуществлять контроль и привле¬кать к ответственнос¬ти военнослужащих за нарушения не правовых норм, а норм морали и нравственности. Это положит в отдаленной перспективе заслон коррупции. И учитывая изменения, произошедшие в по¬следние годы в законодательстве Российской Федерации, вековые традиции Российской армии, необходимо разработать и принять новое положение о су¬дах чести офицеров, учитывающее современные реалии, внести соответст¬вующие изменения в федеральные зако¬ны «О статусе военнослужащих», «О воинской обязаннос¬ти и военной службе», в типовую форму контракта о про¬хождении военной службы и общевоинские уставы Воо¬руженных Сил Рос¬сийской Федерации, создав тем самым правовую основу для возрождения в Вооруженных Силах Российской Федерации нравственных и морально-эти¬чес¬ких принципов и норм поведения офицера на службе и в быту, что, в свою очередь, создаст неприемлемые условия для коррупции среди офицеров.
Предложенные меры, как нам кажется, будут способствовать, пользуясь выражением Президента РФ Д.А.Медведева, созданию «атмосферы «невыгодности» коррупционного поведения» в российском обществе, в т.ч. и в офицерской среде.