Читинский государственный университет

     Мир, с точки зрения М.Фуко /1926-1984/, состоит из наложенных одна на другую поверхностей, или страт, или архивов.  Поэтому мир и есть знание.  Но всякое знание подчинено жесткому разделению: мы можем либо мыслить (говорить), либо видеть, то есть в каждой страте есть высказываемое и зримое (Свет и Язык), две не сводимые друг к другу формы знания.Человек погружается то в одну страту, то в другую, пытаясь достичь внутренней области мира. …  Наверху у сингулярностей нет формы, они не являются ни зримыми телами, ни говорящими личностями.  Такова  метафизика  мира, в  которой  взгляд  исследователя  может быть заворожен почти  гейзенберговкой  неопределенностью  видеть  или  говорить. [4-С.165]       

Вырисовывается диада  [2] (РП.-РВ)  - два столбика таблицы.
1.    РВ.  Нечто дискретное (квантованное)  во времени.
-  Разум;  нечто  когнитивное
-  Динамика (метафора  древа)

       Примечание:  РП – «режим  пространства»;   РВ – «режим времени».    [Пример.  Целевой детерминизм (первое звено) одновременно  детерминизм  /то  есть  как  бы  «во  времени  -  РВ»/   и  нечто  трансцендентное  /РП/.]   М.Фуко   ввел  термины   «страта Света»  /= РП/  и  «страта
                               Языка»  /= РВ/  -  «несводимые друг к другу формы знания». [4-   C.165]
     - «Вещь для нас» (И.Кант /1724-1804/);  познаваемое
- Сфера природы [2]
- Мир рефлексов (отработанных схем реагирования;  ризом)
-  Левополушарное мышление
- Физика – наука,  исследующая действующую причину (Ф.Бэкон /1561-1626/)
- Физика изучает законы движения тел, подчиняющихся исключительно
   действующей причине (Лейбниц /1646-1716/)
- Рассудок;  мир  причин
2.    РП. Нечто пространственно  континуальное.
- Вера,  нечто ценностное [2]
- Статика (метафора круга и центральной точки)
- «Вещь в себе» (И.Кант);   непознаваемое
- Сфера свободы [во сне почти нет «тормозов», самоконтроля]
- Мир смыслов, мотиваций [теория функциональных систем П.К.Анохина /1898-
   1974/,   пришедшая  на смену   теории рефлексов  И.М.Сеченова /1829-1905/]
      Жиль Делез /1925-1995/:  «Смысл – это,  собственно,  открытие
   трансцендентальной философии …Он приходит на смену прежним
    метафизическим Сущностям». [7]
- Правополушарное мышление
-  Метафизика – наука о форме и конечной причине (Ф.Бэкон)
-  Метафизика изучает душу,  дух и Бога, которые  действуют по правилам
   целевых  причин (Г.В.Лейбниц) [2]
-  Цель (нечто трансцендентное [2], относящееся  к РП)
     Процитируем П.П.Гайденко. Одним из существенных аспектов сформировавшейся в XVII-XVIII вв. науки было исключение из числа категорий естественнонаучного мышления  понятия цели. Вопрос «для чего?»  был объяслен вне закона;  те, кто не освободились от стремления исследовать природу с точки зрения целесообразности и не смогли полностью заменить вопрос «зачем?»  вопросами «почему?» и «каким образом?», объявлялись приверженцами старых схоластических предрассудков.  По замечанию И.Канта, понятие   о целях  природы – чужое  в естествознании.  Доминировало убеждение, что естествознание должно полностью освободиться от телеологии.  «Природа не действует по цели, - вторит Декарту Спиноза, - ибо то вечное и бесконечное существо, которое мы называем Богом или природой,  действует по той же необходимости, по которой существует… Поэтому как природа существует не ради какой-то цели, так и действует не ради какой-то цели…» [2]
    Кантовский критицизм имел своей задачей положить конец попыткам спекулятивной метафизики связать воедино мир причин и мир целей [аналогия с  дуализмом  РВ и РП   /А.Л./], доставив над обеими начало, единящее их, а именно Бога [комментарий: мечта во сне, управляемое сновидение, особенно духовных личностей /А.Л./]. [2]
    Эволюция  торможения   переходных фаз  между   РП  и  РВ,
-  исключавшаяся  (в смысле возможного совмещения РП и РВ) в протестанской    традиции, Кантом, Риккертом, Вебером (полная разделенность истины религии    и истины науки);
- начинается с усложнения каталитических систем (философия химии  А.П.   Руденко)  [переходные фазы РП /=  стаз реакций/  и РВ /динамика/   наблюдаются   в   реакциях Белоусова –Жаботинского /=  РБЖ,  = BZ-reaction/, а   также,    возможно,в микротрубочках  клеток, агрегатах прионов  /?/, наноструктурах  типа фуллеренов],
- затем продолжается   в  формировании   регулируемых на разных уровнях цепей    (ограниченного,   «высокоуправляемого»  протеолиза в   свертывающей системе   крови, системе комплемента, ренин-ангиотензиновой  системе, сигнальных путей   клетки, процесса апоптоза клетки … /секунды,    минуты/).  [Пример переходной   фазы «РП-РВ» на клеточном уровне – митоз /РП/  и   интерфаза /РВ/,  синхронное   развитие  клеток эмбрионов из  яиц в  кладке осьминога …]
- заканчивается фазой длительного пробуждения /минуты/, галлюцинацией   наяву  (больных  шизофренией  /часы/, пожилых лиц с бессонницей /отсюда   возможность заговора  некоторых инфекций/,  профессионалов использования   духовных  практик  /сутки/).
Учитывая квантовую криптографию (перешифровки информации, прошедшие  через РВ  /= «мысль изреченная есть ложь»/) и принципиальную невозможность верификации первого звена, надо лишь «поменять» (утвердить особенности) разных критериев истины в каждом из четырех состояний и принять феноменологию как возможную виртуальную истину (повторение феноменов – как  ложь).  Споры по проблеме истины неплохо сглаживаются через синергетический (тетрадный)  подход.  Очертим  некоторые перспективы осмысления.
   Между катаболизмом пищевых компонентов и анаболизмом структур организма надо вставить не только энергетический, но и информационный обмен (собственно игру жизни, игру метаболизма, сложнейшую игру регуляторов) вплоть до кибернетики организма  с ее двумя сторонами развития – управление в РВ и управление в РП. [Пример - управление произвольными движениями /РВ/ и управление-? через  ино-сознание /РП/.] Проблема индукции произвольных движений  [захотели согнуть палец – согнули …] до сих пор не решена.  Попытки осмысления данной переходной фазы /ПФ/ между  РП (мотивация) и РВ (нервным импульсом) сводятся к «сингулярным» ПФ, постоянно флуктуирующим на уровне  синергетической «бабочки» (метафорически  способной  изменить  погоду  на  земном  шаре).
     Эволюция понятийного аппарата в отношении познания природы прошла от понятия истины  как  отражения действительности; через практику (РВ), далее через игру в смысловое управление (РП: самоторможение и кибернетическую  физиологию); вплоть до  трансцендентальной истины.  Понятие причинности (и детерминизма /= преимущественно РВ/ постепенно менялось от жестких форм через стохастический детерминизм к индетерминизму и опять-таки к управлению.  Передовой фронт естествознания остается  за генетикой (детерминизмом памяти /РВ/) и онтологией сознания  (индетерминизмом  /РП-?/). «Ставка в игре ставится не на истину объективного, но подлинность субъективного.» [8]

       Литература
1.    Агафонов А.Ю.  Основы смысловой теории сознания. – СПб: Издательство       «Речь», 2003. – 296 с.
2.    Гайденко П.П.  История новоевропейской философии  в  ее связи с наукой.  Механицизм и принцип целесообразности.  (260 с.) // Интернет
3.    Гладилин А.П.  Концепции современного естествознания: Обзорная лекция. – М., 2005. – 72 с.
4.    Губин В.Д.  Философия:  актуальные проблемы. Учебное пособие для студентов вузов – М.: Омега-Л, 2006. – 370 с.
5.    Ложкина А.Н.  Ведущая симметрия мироздания // Естествознание и гуманизм. – Томск, 2007.  – Т. 4, N 4. – С. 7-11.
6.    Ложкина А.Н.,  Алешкин В.А.  Нужны термины взамен предложенных «режим пространства» - «режим времени» //  Современный мир, природа и человек. – Сб. науч. тр. (Томск). – 2009. – Т. 1, N 2. – С. 151-154.
7.    Можейко М.А.  Пустой знак // http://velikanov.ru/phylosophy/pustoj_znak.asp
8.    Можейко М.А.   After-postmodernism // http: // velikanov.ru/phylosophy/after-postmodernism.asp
9.    Шелдрейк Р.  Новая  наука о жизни / Пер. с англ. Е.М.Егоровой. – М.: РИПОЛ классик, 2005. – 352 с